最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁
《红楼梦》贾、史、王、薛四大家族主要人物关系图谱1459
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收录于《洛阳名园记》的独乐园是北宋司马光避居洛阳时营造的城市园林，七个主题园林，其营造范式被计成收录于《园冶》。明代画家仇英根据留世的司马光《独乐园记》绘制巨幅长卷《独乐
万字长文读懂仇英巨幅长卷《独乐园图卷》1410
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高晓松回到母校清华大学办演讲，他很认真，讲他看到的世界，理解的生活。讲生命不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。每个人赤手空拳来到这个世界，就是为找到那片海不顾一切。
大学还在，读书人却没有了。牛皮明明394
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肖斯塔科维奇专家JI• A •马泽尔说过：“肖斯塔科维奇之所以寡言少语，是因为他通过自己的音乐已经完全传达了自己的思想，”目前约有四十万分之一的人，可以直接通过读谱来获得愉悦，
演奏从来不说谎，钢琴演奏大师肖斯塔科维奇9
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
陶渊明《桃花源记》原文全文、白话文翻译及仇英古画414
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马祖道一的禅法具有独特的内涵：一、“即心即佛”是思想基础，确立自信自立；二、“非心非佛”是解脱关键，破除妄念偏执；三、“平常心是道”是根本目的，坚持应世利人。
平常心是道，马祖道一禅法讲解851
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《两个念头之间的空隙》扶桑诗集前言，在文字史上，诗歌与哲学的界限是模糊的，一般认为哲学起源于诗歌，当哲学从诗歌中分离，诗歌开始了较为纯粹的抒情，正如扶桑十数年的吟唱构成了
人生的边界与诗歌的容器，《两个念头之间的空隙》扶49
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译林出版社已请爱尔兰文学研究者陈恕教授在编写一本《〈尤利西斯〉导读》，这里，我就仅向读者做一些关于本书的简单介绍。
叛逆·开拓·创新，萧乾版《尤利西斯》译本序183
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费里尼喜欢幻想、飞翔和梦，他在电影中继续着他儿时在意大利小镇里米尼的梦。他说：“梦是惟一的现实。”
梦是惟一的现实。导演费里尼与意大利小镇287
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陈寅恪在1929年所作王国维纪念碑铭中首先提出的“独立之精神，自由之思想”，今天已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，而且一定会成为现代化以后的全中国人民的人生理想
陈寅恪：独立之精神，自由之思想14
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老子作为中国哲学代表性的人物 之一,其思想深深体现着中国哲学的基本特质——生命智慧之学,即对人的关怀,对人的生存意义以及整个生命活动的终极旨归的哲学观照与探思。《道德经》五千
《道德经》，老子的生命哲学286
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1950年冬，由于福克纳“对美国当代小说所作出的强有力的艺术上无与伦比的贡献”，瑞典皇家科学院宣布将1949年度的诺贝尔文学奖授予他，使之成为自辛克莱·刘易斯1930年获奖以来的又一位
在喧哗与骚动中沉思，福克纳及其作品76
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弗吉尼亚·伍尔芙，1882-1941，英国女作家，意识流小说的代表人物之一，代表作有《星期一或星期二》，《雅各的房间》，本文选自她的随笔集《普通读者》
弗吉尼亚·伍尔芙：论现代小说1219
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里尔克是一个终生居无定所、浪迹天涯的诗人。他于1875年生于布拉格，1926年死于瑞士。在这51年的生涯中，他的足迹遍及俄罗斯、德国、奥地利、法国、意大利、西班牙、瑞典、丹麦、阿尔及
里尔克：终生飘荡的诗人256
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伊壁鸠鲁于公元前341年生于靠近小亚细亚西岸、四季常青的萨摩斯岛。他很早就为哲学所吸引，14岁长途跋涉，去听柏拉图学派的帕非勒和原子论哲学家瑙西芬的讲课。
伊壁鸠鲁的快乐清单15
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当今有许多摄影大师的作品是以情色、女性为创作语言，如荒木经惟、森山大道等，由于摄影的超级写实功能，这类摄影作品引起了许多保守派以及女权主义者的非议，甚至把语调提升到道德层
摄影的性别和女性主义172
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被誉为“文艺女神”的演员袁泉走进《春天读诗•4》，在海边的孤独图书馆，吟诵浪漫哀婉的《我多么希望与您一起》，声音轻盈如呓语，伴着海浪声传向遥远的国度。
在孤独图书馆，当袁泉遇到茨维塔耶娃408
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对家乡的炽烈感情，对南方的历史既骄傲又沉痛的心理、一种大家族的共同命运感在种族问题上的内疚感与对资本主义文明的疏远、陌生感。艺术表现上，他们继承爱伦·坡的传统，广泛使用“
爱伦·坡之后，福克纳掀起美国南方的文艺复兴1542
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上善若水，水善利万物而不争。《道德经》。人法地，地法天，天法道，道法自然。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
《道德经》、《庄子》：道家五十言285
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[阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，以诗歌、散文、短篇见长，被誉为“作家中的考古家”、“作家中的作家”，代表作：《小径分岔的花园》、《老虎的金黄》
博尔赫斯文学访谈录509
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与昆德拉此前几部评论集一样，在《相遇》中，拉伯雷、雅纳切克、布洛赫等人依旧居于不可撼动的“一哥”位置，画家培根、布贺勒，作家法郎士、马拉帕尔泰等人则成为新贵，卡夫卡、乔伊
昆德拉的相遇与乡愁23
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安德森的短篇，J 说《没有点亮的灯》展示了20世纪初美国人的心态和内心世界：孤独、无助、彷徨、漂泊不定；永远在追求，却得不到所追求的一切；常被人误解，却又想了解他人，以致他们
透视内心的隔膜，舍伍德·安德森《没有点亮的灯》150
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以泥土为原料，以风、火、水、土勾勒出如大地之母盖亚般的泥绘壁画场景“大地从天而降”位于重庆武隆懒坝国际禅境艺术度假区，日本当代艺术家浅井裕介创作。
大地的艺术3：浅井裕介泥绘壁画“大地从天而降”1487
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《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》是土耳其作家、诺贝尔文学奖获得者奥尔罕·帕慕克创作的自传体小说，首次出版于2005年，获德国书业和平奖、美国《华盛顿邮报》（ Post）年度最佳图
帕慕克《伊斯坦布尔》：看得见的城市、看得见的忧伤5
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1980年，当翁贝托·埃科完成《玫瑰的名字》这部厚达500多页的极富想象力的小说时，我们可以把它理解为对前辈博尔赫斯作出的一种极具创造性的回应。
《玫瑰的名字》：翁贝托·埃科续写的图书馆迷宫151
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在19世纪，荷尔德林是一个孤独的诗人。一方面，他特立独行，终至疯狂；另一方面，他的诗作不为公众所知。其实作为诗人，他并不寂寞，因为在行家眼里，他有着崇高的地位，每一个时代都
海德格尔的荷尔德林情结24
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说起海德格尔，我先引用舍汉的一段话：马丁·海德格尔也许是本世纪最有影响的哲学家。从许多方面看，他是个没有生平事纪的人。有一次他讲授亚里士多德，开场便说：“他生出来，他工作
海德格尔其人其事25
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建筑，在所有艺术中，是对灵魂作用最缓慢，但也是最肯定的一种艺术。出自法国作家、牧师欧内斯特·丁内特（ ，1866-1954）作品《思考的艺术》（the Art of ）。
大地的艺术51：《思考的艺术》，建筑是对灵魂最肯定1616
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美國自由主義是否均衡呢？911恐怖襲擊之後，要捍衛壹個開放社會需要我們在安全和自由之間找到平衡點，需要我們在獨立宣言上闡明的不可剝奪的權利的第壹條和第二條之間找到平衡點；我們
911恐怖襲擊之後，美國的生命與自由19
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鑒於對人類傢庭所有成員的固有尊嚴及其平等的和不移的權利的承認，迺是世界自由、正義與和平的基礎，鑒於對人權的無視和侮衊視已髮展為野蠻暴行，這些暴行玷污了人類的良心，而一個人
世界人權宣言17
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我被说成是“国民诗人”，说明我有很多读者，从小孩到老人，各个年龄层都有；还有一个缘由，就是我的很多作品被收进了各种类型的教科书。之所以得到这么多读者的共鸣，大概是因为我把
谷川俊太郎：发现悲伤之内的欢乐50
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建筑是有人居住的雕塑。 is .康斯坦丁·布朗库西（ Brâncuși，1876-1857），现代雕塑之父，罗马尼亚雕刻家名言。
大地的艺术53：康斯坦丁经典雕塑作品罗马尼亚无尽之1621
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在江西上饶的带湖旁边，辛弃疾修建了一处住宅。四面被他开辟为稻田。这处临湖住宅被他命名为“稼轩”。这个称号后来变成了他的笔名。辛弃疾生平多次罢官，都回来居于此地。
辛弃疾：南宋少了一个将军，却多了一个词宗1547
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2006年出版《幸福的建筑》（The of ）从哲学、美学和心理学的角度研究建筑与人关系，主要章节是：一、建筑的意义、二、我们应建造何种风格的建筑？三、会讲话的建筑、四、
大地的艺术58：英国作家阿兰·德波顿建筑哲学图书《幸1627
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马丁·路德·金：我有一个梦想（中英全文）28
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《喧哗与骚动》无疑是福克纳全部创作中最重要、也是最出色的一部作品，是他所创造的“约克纳帕塔法世系”的一个重要组成部分，也是他最疼爱的、化费心血最多的一部作品。
并非“痴人说梦”，评福克纳小说《喧哗与骚动》1541
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佳士得拍卖成交价127万美元。建筑不能完全代表作为人类性格一部分的混乱和动乱，但是你需要把一些混乱放进建筑中，否则它就不是真实的。
大地的艺术62：美国画家弗兰克·斯特拉极简抽象艺术运1631
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