林黛玉为什么走侧门，薛宝钗为什么走正门呢？
这个问题，也讲了两年多了。仍然有人没有耐心去看前面的视频，而是假装看过我的视频，之后用他自己的错误理解，去诱导其他人。自己怎样理解，是自己的认知问题；故意去骚扰、诱导别人，就是人品问题。
最近，还发现另外一个恶劣事件：有的人，并不在我的视频中评论——他怕我拉黑他——他以私信的方式，去骚扰、辱骂给我写评论、给我赞赏的人，说人家是在舔狗。不知道舔我有什么好处，也不知道这样人是出于什么心机。只有一种解释，这样的人其实是堕入鬼道而不自知的人，在自戕的路上越走越远。遇到这样的事情，大家也不必客气，直接举报就可以了，平台的客服会对他做出处罚。
至于林黛玉为什么走侧门，无论是破解视频、还是串讲视频，都和大家分享过：进入贾府的林黛玉，并不是活人。而是富察皇后下葬之后，从她的帝陵回到紫禁城的灵牌和她的画像；以及由这个回宫的过程，乾隆皇帝回忆起初次嫁入皇宫的富察氏形象。而刚刚嫁入皇宫的富察氏，她的身份是四皇子弘历的嫡福晋，皇子福晋没有资格走紫禁城的正门午门。
那么，什么人有资格走午门呢？大家可以详细回顾《红楼梦》中的记录。女人走贾家的正门，只有一次：薛宝钗进贾府。当时，脂批说了：开留住之根。午门在皇帝家，被称为留住之根，为什么呢？
因为，午门是天子的专用门。贾家的大门，也从来都不开。现实中，故宫、圆明园、清漪园、承德避暑山庄等等，所有皇家禁苑的正门，从来都不开。一旦这个门开了，就只有三种情况：
第一、皇帝出；
第二、皇帝回；
第三、皇后嫁入皇宫。
而皇后嫁入皇宫，她一生中也只能走一次午门，只进不出。这就叫开留住之根。
为什么皇帝家的门，会有这样严格的规矩呢？答案依然在《洪范》中。《洪范》的第五章，是建用皇极，皇极就是天；天用数字来表达，就是九。紫禁城所有的大门，除了东华门之外，门钉都是横九竖九共九九八十一颗。所以，《西游记》里唐僧取经，经历的是八十一难。这八十一难，概括起来就是皇权之路。
而皇宫所有的门中，最特殊的就是正南方的午门。南方是乾位，乾就是天。午门的造型是外方内圆，象征天圆地方：进入紫禁城的最南方，也就是外侧，是方形。这代表地，是人间；穿过这个门洞进入紫禁城，回头再看午门的门洞，已经变成了拱券，是圆形，象征到达了天境，这就是《红楼梦》中的太虚幻境，是天上。所以，午门还有一个称呼：天阙。岳飞《满江红》中的朝天阙，就是到午门朝见皇帝，献上战俘。这是皇帝家的午门献俘礼。午门献俘礼，是所有武将的最高荣誉。
薛宝钗进贾府，依然是一笔二用：第一笔，南巡断发归来的继后那拉氏；第二笔，通过继后断发归来，回忆了她进宫选秀至封为中宫皇后的过程。而薛宝钗的真实选秀场景，用娇杏在花园里摘花、被贾雨村看到进行了隐写。因为，进宫选秀的继后那拉氏，是秀女的身份；选秀的地点，是御花园。所谓穷书生贾雨村，到甄士隐的家里做客，巧遇了摘花的娇杏，其实是宝亲王弘历，在父亲的安排下，到父亲的房间里偷偷看父亲指给他的未来侧福晋。
而林黛玉进贾府，作者特意交代了她的路线：她是先路过宁国府，之后才到荣国府；再之后；从荣国府的右侧角门进入荣国府。这个路线非常清晰，林黛玉走的是东华门。她先路过宁寿宫，之后路过乾清宫的正门，从乾清宫正门的右侧角门内右门，进入了西一长街，又从西一长街进入了崇庆皇太后的永寿宫。
那么，林黛玉进荣国府，为什么要走东华门呢？因为，东华门是另一道非常特殊的大门。其他的大门，都是九横九竖八十一颗门钉，是《西游记》九九八十一难的来源；而东华门，就是七十二变的来源。因为，东华门上是九横八竖七十二颗门钉。这道门不是皇帝的正门，只有三类人才走这道门：
第一，每天上朝、退朝的官员。《西游记》中的七十二变，是孙悟空变成的各种人物，配合他们讲经说法。这些人物，都是朝中的大臣——有人说，读《西游记》最直观的一个感觉，是所有妖怪都来自朝廷。的确来自朝廷。他们都是由当朝皇帝变成的本朝臣子，都是讲经说法的人物。这些臣子，都从七十二颗门钉的东华门进入皇宫，或者离开皇宫，等同于来自七十二变、消失于七十二变；
第二，已经去世的皇帝、皇后或者皇贵妃，他们的棺椁从东华门出殡。所以，东华门也叫紫禁城的阴门、死门或者鬼门；
第三，皇帝、皇后、皇贵妃的棺椁或灵牌，回紫禁城也是走东华门。富察皇后在南巡途中去世，她的棺椁进紫禁城，走的就是东华门。之后，从苍震门进入东六宫，再到西六宫，停灵到她的长春宫中。
富察皇后灵柩，走的是苍震门；而林黛玉走的是内右门。林黛玉既是回到紫禁城的富察皇后灵牌，也是嫁入紫禁城的四皇子嫡福晋，唯独不是富察皇后的灵柩。